Category: Uncategorized

Zemun 16.10.2022. jedanaesti ekumenski susret zborova crkvenog pjevanja u crkvi uznesenja Blažene Djevice Marije u Zemunu održan je u nedjelju 16.listopada 2022 u 18 sati. godine. Svake godine ova manifestacija uzima za moto redak Evanđelja  Velikosvećeničke Kristove  molitve  koja  bitno uključuje poziv na jedinstvo onih koji su pošli za njim  „Kao što si ti Oče u meni i ja u Tebi, tako neka i oni u nama budu jedno…“ (Iv. 17,20). U crkvi prepunoj posjetitelja , susret su svojim nastupom otvorili domaćini – mješoviti pjevački  župni zbor „Sv. Cecilija” iz Zemuna, pod vođstvom dirigentice Nine Fuštar a potom su se publici predstavili slijedeći zborovi: Pevački zbor „Pojoča družba“ iz Beograda, pod vođstvom dirigentice  Višnje Dimitrijević, mešoviti hor Slovačko-evangeličke crkve „Tilia“ iz Stare Pazove, koji vodi dirigentica Ana Đurđević, Hor“ Ars Vocalis“ Beograd, dirigent Miroslav Arbanovski, ansambl „Zlatne godine“ iz Velike Gorice, pod vođstvom pjevača i zborovođe Siniše Belošević, Merry Gospel hor, Beograd, dirigent Marija Kuburić Borović .Kao solista je nastupio Aleksandar Pantelić izvodeći dijelove iz istočne liturgije.Na orguljama je nastupio  Nikola Lekić izvodeći varijacije originalnih tema za orgulje.

Susret je, kao i uvijek, obilovao bogatim  programom različitih krššćanskih zajednica. Posjetitelji  su  slušali pjesme koje su komponirali  stari majstori i koje se izvode u zajednicama koje su zborovi predstavljali.

G.Iva Miloš ,voditeljica susreta  i pjevačica župnog zbora, obraćajući se publici i gostima, istakla je želju župne zajednice Zemun  da, govoreći o jedinstvu  kršćana  potaknemo sve kršćane da dublje živu Evanđelje, više se zalažu za poziv Kristov da budemo apostoli današnjeg vremena i da u današnjem vremenu budemo nosioci ljubavi, mira i radosti… Pozdravila je posjetitelje  i prisutne goste: monsinjora  Stanislava Hočevara, nadbiskupa beogradskog i metropolitu, umirovljenog biskupa kotorskog Mons. Iliju Janjića,U ime Srijemske biskupije susretu je nazočila č.s.Cecilija Tomkić iz Srij. Mitrovice koja je i sama voditeljica župnog zbora u Sr. Mitovici i profesor u školi, prisutne svećenike: Petra Tašev Lazaristu iz Beograda, P. Marijana Štajner Isusovca iz Beograda, fra Iliju Alandžeg i Mihaila Sokol  iz Beograda,vlč. Zdravka Čabrajac župnika iz Golubinaca, protođakona Radomira Rakića, umirovljenog profesora Bogoslovije iz Beograda, protonamjesnika Radu Jovića, starješinu hrama sv. Lazara iz Zemun polja,  svećenika Slovačko-evangeličke crkve iz St. Pazove  g. Igora Feldi. Skupu je također s osobitom pažnjim prisustvovao imam g. Kasim Zlatić iz Zemuna, predstavnika Uprave za saradnju sa crkvama i verskim zajednicama g. Gavrila Grban,kao i  predstavnika gradske općine Zemun.

Na koncu susreta, inicijator i domaćin ekumenskih susreta zborova crkvenog pjevanja  Zemunski župnik prečasni Jozo Duspara, pozdravio je sve goste i zahvalio se svima prisutnima. Osobito je istakao da su  predstavnici zajednica koji su sudjelovali na susretu  zaista vjernici  i živu svoju vjeru.Oni  pokazuju da mogu živjeti skupa, i da sa svojom različitošću mogu doprinijeti društvu za  bolje sutra svim ljudima.  Zahvalio se i Radio televiziji  Vojvodine što želi  prenijeti  javnosti ono što jesmo i što želimo biti, a to je doprinositi promociji vrijednosti  koje su potrebne ljudima dobre volje , bolji i sretniji život uopće i očuvanju svoga vlastitog  identiteta.

Preč. Duspara pozvao je da se publici obrate: Monsinjor Stanislav Hočevar, nadbiskup beogradski koji je govorio o jedinstvu kršćana. On  je istakao da je osobito  svjedočenje ekumenizma na ovom susretu zajednički nastup svih učesnika, predstavnika pravoslavne, slovačko-evangeličke i rimokatoličke zajednice.Izvođači su na kraju zajedno otpjevali u slavu Gospodina „Slavim te Gospode“od Baha, „Tebe pojem“ od Mokranjca i „Milost“ od Njutna. Skupu su se, takođe, obratio i svećenik  Srpske pravoslavne crkve, protonamjesnik Rade Jović i svećenik Slovačko-evangeličke crkve iz St. Pazove g. Igor Feldi kao i predstavnik  uprave za saradnju s crkvama i verskim zajednicama g.Gavrilo Grban koji je istakao želju vlade Srbije da i dalje okupljamo zborove različitih kršćanskih zajednica što žele poduprijeti.

Kroz jedanaest  godina održavanja susreta prošao je znatan broj  zborova sa zavidnim brojem onih koji u njima pjevaju. I to da neki zborovi sudjeluju više puta govori da ideja druženja i pjesme zbližava  ljude, javljaju se  nove suradnje i rađaju i njeguju prijateljstva… S toga, na drugu nedjelju adventa Zemunski župni zbor „Sv. Cecilija“ će uzvratiti posjetu Slovačko-evangeličkoj crkvi u  Staroj  Pazovi.

Pokrovitelj susreta je Uprava za saradnju sa crkvama i verskim zajednicama pri Ministarstvu pravde, a također  je ispred klinike Belmedic g. Milan Knežević sa suprugom osnovao malu fondaciju „Ana Knežević“ koja redovito pomaže Ekumenske susrete zborova crkvenog pjevanja u sjećanje na njegovu pokojnu maku, pjevačicu u Zemunskom župnom zboru „sv. Cecilija“.

Iva Miloš

Poštovani prijatelji dobro došli na susret horova crkvenog pevanja koji će se XI put održati u  župnoj crkvi uznesenja Blažene Djevice Marije na nebo u Zemunu, a pod pokroviteljstvom vlade Republike Srbije, Ministrastva pravde, Uprave za saradnju s crkvama i verskim zajednicama i bolnice BELMEDIC.

Poštujući i ceneći sve različitosti koje pojedini narodi nose kao svoju vrednost nastojimo kroz ekumenske susrete svojom pesmom pokazati svu lepotu različitosti.

Na susretu će se čuti duhovne autohtone izvedbe vizantijskog, slovačko-evangeličkog, gospel, pravoslavnog i rimokatoličkih horova, na raznim jezicima (srpskom, starogrčkom, staroslovenskom, slovenačkom, hrvatskom, slovačkom, latinskom i engleskom jeziku).

Inicijator i domaćin susreta je Zemunski župnik Crkve Uznesenja BDM prečasni Jozo Duspara.

“Kao što si ti Oče u meni i ja u tebi, tako neka i oni u nama budu jedno…” (Iv. 17,20).

U programu učestvuju:

Mješoviti župni zbor „Sv. Cecilija” iz Zemuna

Dirigent: Nina Fuštar

Aleksandar  Pantelić, solista bas

Mešoviti hor „Tilia“ iz Stare Pazove

Dirigent: Ana Đurđević

Hor Ars Vocalis iz Beograda

Miroslav Arbanovski, dirigent

Vinaji Viktor, kontrabas

Ansambl Zlatne godine iz Velike Gorice, R. Hrvatska

Dirigent Siniša Belošević

Merry Gospel Hor iz Beograda, prvi srpski gospel hor

drigent: Marija Kuburić-Borović

SRIJEMSKA MITROVICA (TU) – Povodom predstojećeg Popisa stanovništva u Republici Srbiji 2022. godine, srijemski biskupi mons. Đuro Gašparović i mons. Fabijan Svalina, srijemski biskup koadjutor, uputili su svim vjernicima i stanovnicima u Srijemskoj biskupiji prigodnu okružnicu s pastirskom porukom i poticajima:

Draga braćo i sestre!

Pred nama je ovdje u Republici Srbiji popis stanovništva, koji započinje 1. listopada i traje 30 dana, do kraja mjeseca. Kao pastirima ove mjesne Crkve, moralna i pastirska obveza nam je potaknuti vas i ohrabriti na cjelovito i istinsko sudjelovanje, što je građanska dužnost svih nas koji živimo u ovoj državi te naša moralna dužnost kao vjernika.

U članku 2. Ugovora o Europskoj uniji posebno je napomenuto da je EU zasnovana na temeljnim vrijednostima poštovanja ljudskog dostojanstva, slobode, demokracije, jednakosti, vladavine prava i poštovanja ljudskih prava, uključujući i prava nacionalnih manjina. Republika Srbija na svome putu prema europskim integracijama želi posvetiti pozornost i pravima nacionalnih manjina, no da bi se to moglo ostvariti na dobrobit građana, izrazito je važno da se pripadnici nacionalnih manjina jasno izjasne o svojoj nacionalnoj i vjerskoj pripadnosti. Upravo od rezultata ovoga popisa stanovništva ovisi daljnji razvoj i planiranje manjinskih politika u Republici Srbiji.

Ne možemo očekivati velika prava i poštovanje naših različitosti ako ćemo ih sami skrivati, nastojeći se asimilirati ili zatajiti svoje korijene. Neizjašnjavanje na popisu, ili pak izjašnjavanje kao neopredijeljen znači upravo pogaziti vlastiti identitet, a takav čovjek nema što dati niti može obogatiti društvo u kojem živi, te nužno osiromašuje i svoje potomke.

Područje čitave Vojvodine, pa tako i Srijema, stoljećima je multikulturno, multietničko I multikonfesionalno područje i upravo u tome je njezino najveće bogatstvo. Pripadnici svih naroda i etničkih skupina koji su kroz povijest ovdje doseljavali, donosili su sa sobom bogatstvo vlastitog kulturnog izričaja, jezika i vjeroispovijesti, svojih običaja, nošnji, glazbe i svega što su i sami primili od svojih predaka te su s ponosom prenosili svojim potomcima, poštujući uvijek kulturu i običaje, kako nove domovine, tako i drugih naroda čiji su pripadnici doseljavali na iste prostore.

U današnjem vremenu opće globalizacije i relativizacije te pojedinih štetnih politika, postoji velika opasnost da se to bogatstvo raznolikosti izgubi, čime je na gubitku i zemlja u kojoj živimo i matična zemlja čijem nacionalnom korpusu pripadamo. Samo poznavanjem i ponosnim isticanjem vlastitog identiteta možemo graditi bolje društvo i iskrene odnose koji će biti osnova međusobnog poštivanja, uvažavanja i uzajamnog obogaćivanja.

Važno je da budemo dobro upoznati s vlastitim pravima i obvezama te da u predstojećem popisu stanovništva iskreno odgovorimo na tri pitanja koja su povezana s identitetom: to su pitanja o nacionalnoj pripadnosti, materinskom jeziku i vjeroispovijesti. Bez obzira koliko revno prakticira vlastitu vjeru ili ne, moralna je i vjernička dužnost svakog katolika da svoju vjeru i pripadnost Crkvi svjedoči i na izvanjskom području, izjašnjavajući se s ponosom da je katolik, bilo zapadnog ili istočnog obreda. Isto tako ponosno treba istaknuti jezik i nacionalnost koju smo baštinili od svojih roditelja i predaka. Čak i ako se tim jezikom ne služimo svakodnevno – on ostaje i jest naš materinji jezik, kao što nam ostaje dužnost i da ga čuvamo, ugrađujemo u narodni život i običaje te aktivno doprinosimo sredini u kojoj živimo, obogaćujući je vlastitom baštinom.

Ovo je osobito važno za obitelji i kućanstva gdje u obiteljskim svezama zajedno žive pripadnici različitih naroda ili vjeroispovijesti – tek probuđena svijest o vlastitim korijenima i različitoj nacionalnoj i vjerskoj pripadnosti tu obitelj obogaćuje, prenoseći dvostruku tradiciju na svoje potomke koji tako postaju svjesni velikog bogatstva kulture, povijesti i jezika obaju roditelja.

Ujedno vas želimo potaknuti na veći i aktivniji angažman u očuvanju i boljem upoznavanju vlastite povijesti i jezika, koristeći brojna dostupna sredstva i mogućnosti, bilo putem interneta, bilo u organizaciji raznih nacionalnih vijeća, kulturnih društava i drugih skupina, kao i korištenje Ustavom i zakonom omogućene školske nastave za djecu na materinjem, manjinskom jeziku.

Ovdje je izrazito važno, što je i vjernička dužnost kršćanskih roditelja koju su pred Bogom i Crkvom javno obećali u trenutku krštenja vlastite djece, aktivno sudjelovati u vjerskom odgoju i pouci te uz svoju djecu i sami koristiti priliku za rast u vjeri. Najočitiji izraz te roditeljske brige i dužnosti jest upis djeteta na katolički vjeronauk u školi, kao i sudjelovanje na vjerskoj pouci u župi. Nerijetko čujemo izgovore kako „ne želimo da se dijete izdvaja“ od vršnjaka i slično, pa broj upisane djece opada, što onda obeshrabruje ostale i dovodi do nemogućnosti održavanja zakonski zajamčenog vlastitog konfesionalnog vjeronauka u školi. Na taj način ostalima, kao i budućim generacijama, oduzimamo pravo na izgrađivanje i življenje vlastitog identiteta, a štetimo kulturi i društvu u kojem živimo jer ga osiromašujemo i oduzimamo mu važan obogaćujući element različitosti.

Draga braćo i sestre, budimo ono što jesmo, sve ono što su naši preci stoljećima s ponosom prenosili s koljena na koljeno, čuvajući predani nam poklad vjere. Izjasnimo se jasno kao katolici te kao pripadnici hrvatske, mađarske, njemačke, slovačke, rusinske i druge nacionalne manjine sa svojim materinskim jezikom. Jedino tako možemo svojoj djeci, kao i svim budućim generacijama zemlje u kojoj živimo, omogućiti bolju zajedničku budućnost te rast u humanosti i međusobnom poštovanju!

Neka nas sve Bog blagoslovi i sačuva, a u izgradnji bogatijeg i tolerantnijeg društva vodi i prati Mudrost Duha Svetoga, kao i majčinska zaštita Čudotvorne Gospe Tekijske!

U Srijemskoj Mitrovici, na blagdan Uzvišenja sv. Križa, 14. rujna 2022., vaši biskupi

+ Đuro Gašparović, srijemski biskup

+ Fabijan Svalina, biskup koadjutor

ZEMUN (TU) – U ponedeljak, 15. kolovoza 2022. župljani župe Zemun svečano su proslavili svetkovinu Uznesenje Blažene Djevice Marije – crkveni god zemunske župe. Za proslavu Velike Gospe župljani su se pripremali trodnevnicom  koju je predvodio zemunski župnik preč. Jozo Duspara, pater Željko Paurić, bivši gvardijan zemunskog samostana i vlč Andrej Đurišek, duhovnik beogradske nadbiskupije.  Vjernici su u veoma lijepom broju pohodinli sve dane priprave za proslavu, pogotovo kada imamo na pameti da su velike vrućine, kao i da je vrijeme pandemije. 

Svečanu Svetu Misu u 10.00 sati predslavio je msgr. Fabijan Svalina, srijemski biskup koadjutor u suslavljenju sa generalnim vikarom srijemske biskupije vlč Josipom  Ivešić, vlč Berislavom Petrović, župnikom Slankamenačkim, vlč. Ivicom Živković župnikom iz Hrtkovaca, pater Željko Paurić bivši gvardijan iz Zemuna, Petar Dutka, grkokatolički svećenik iz Inđije.  Na početku Mise, preč. Jozo Duspara, pozdravio je biskupa, svećenike, župljane, kao i sve goste koji su došli na hodočašće kako bi se pomolili i zatražili zagovor nebeske zaštitnice. On je posebno sa poštovanjem pozdravio  pravoslavnog svećenika protojereja g. Radu Jovića iz Zemun Polja, koji redovito posjećuje župu Zemun u raznim svečanim prigodama kroz godinu.

U prigodnoj homiliji, msgr. Fabijan Svalina je naglasio: Treba vidjeti puno značenje njezine slike, nje kao ikone pred ljudskim očima i u vremenitim previranjima svijeta. Evo, Knjiga Otkrivenja govori o »drugom znamenju« koje se pokazalo uz ženu, odjevenu suncem, koja ima roditi: »Zmaj velik«! Okružena je u pustinji zmajem i zmajskim rekvizitima koji su, kako je u stravičnoj slici opisano, na različite načine angažirani da bi proždrli njezino dijete, da bi proždrli Nadu čovječanstva. Zmaj već od prve stranice Biblije označuje prijevaru i laž, zabludu, sveopće zlo, kozmičko zlo koje vlada i želi zavladati nad čovjekom. Već se u samom početku pojavio zmaj, zmija da prevari čovjeka. Upravo se najprije suočio sa ženom da nju zavede i tako kroz povijest taj zmaj, uvijek u različitim varijantama, ima mnogo repova i mnogo glava. Želi proždrijeti ono najvrjednije što se može roditi od žene, samog Sina Božjega, Čovjek je pozvan da Jedanput u Sinu Marijinu postane novi čovjek, Sin Božji. Svi su ljudi pozvani da u Isusu Kristu, Sinu Marijinu, postanu sinovi Božji.

Mons Svalina je dalje naglasio: Zastanimo tu, pogledajmo Mariju i ponovimo: Bog gleda na siromašne, one bez moći! Najveća zabluda što je zmaj na svijetu uvijek prede jest to što ljudi misle da je bogatstvo, vlast, nadmoć najveća vrijednost. Zarobiti drugoga, vladati nad drugim, čini se, najpoželjnija je vrijednost. To je, međutim, najveća zabluda. U ime te zablude, u ime želje za vlašću, za dominacijom, toliko je ratova, toliko zlodjela, toliko zločina počinjeno u povijesti da je gotovo sva ljudska povijest zakrvavljena. Nema ni jedne godine da zemlja negdje nije natopljena krvlju. »Zmaj velik« proždire djecu!

biskup dalje naglašava: Važno je, stoga, da sa živom vjerom pogledamo na Mariju i da shvatimo kako Bog gleda najprije na siromahe. Stanimo na stranu siromaha, stanimo na stranu onih koji trpe na ovome svijetu. Budimo uvijek za ljudsko dostojanstvo svakog čovjeka, za ljudska prava. Budimo uvijek za istinu, dobrotu i ljubav!

mons. Svalina je zaključio propovijed: Slaveći danas ovu svetkovinu, zamolimo svjetla i snage da u tu poruku Marijine proslave doista životno povjerujemo. Mnogo bi se toga brzo izmijenilo u nama, kada bismo na temelju žive vjere u Marijinu već otvorenu i nama obećanu proslavu i u smisao i cilj vlastitog življenja i umiranja, izgrađivali svoj ljudski i vjernički život, po uzoru na njezinu poslušnost Božjoj riječi i majčinsko služenje Sinu Božjemu kojega je zavrijedila roditi.

Na ovoj Svetoj Misi bio je veliki broj vjernika, što dokazuje da je štovanje Blažene Djevice Marije veoma intenzivno kroz dugu povijest zemunske župe.

Večerenju Svetu Misu je slavio, u zajedništvu sa drugim svećenicima, pater Nenad Meter, gvardijan Franjevačkog samostana u Zemunu. na svetoj misi su bili vlč Zdravko Čabrajac, župnik iz Golubinaca, pater Petar Tašev, lazarista sa Banovog Brda.Kroz propovjed pater Meter je podvukao Marijinu ulogu u spasenju čovečanstva i kao vjernu suputnicu Kristovu u naviještanju  Evanđelja, kao i njenu veoma važnu ulogu u podršci apostolskoj zajednici , posebno nakon uzašašća gospodina na nebo, naglašavajjći njenu  ulogu kao Majke crkve, kao i to da je kroz povijest uvjek kod ljudi bili izuzetna pobožnost i pouzdanje u Blaženu Djevicu Mariju u teškim vremenima .

Na večernjoj svetoj misi podršku župljanima svojim prisustvom je uputio g. Gavrilo Grban, kao predstavnik „Uprave za saradnju sa Crkvama i verskim zajednicama“ iz Beograda.  

 Na večernjoj svetoj misi posebno u Zemun hodočaste mnogi vjernici iz beogradskih župa i okolnih mjesta koji rado dolaze u Zemun  susretsti se sa svojim prijateljima i poznanicima gdje  u međusobnim susretima razmjenjuju svoja vjernička iskustva.

Zemun,24.svibanj 2022

Župa Zemun na ovaj dan slavi i časti Mariju Pomoćnicu kršćana.Časti je kao Zemunsku Gospu. Na taj dan se skupljaju vjernici Zemuna kao i oni iz drugih župa da bi počastili Mariju i uvijek iznova stavili sebe i svoje obitelji pod zaštitu Zemunske Gospe. Štovanje Marijino je ovdje uvijek bilo snažno  a posebno od kada je ponovno ustanovljena župa 1721. Tada su franjevci kapucini donijeli sliku Marijinu i počeli je štovati kao Zemunsku Gospu.  Ona je ovdje vjernicima ulivala nadu u bolje sutra. Ljudi koji su vezani za svoju Crkvu vezani su i za Zemunsku Gospu i uvijek nastoje da njihova vjera bude pomognuta Marijinom pomoći. Stoga su nastojali da štovanje Marije prenesu na druge generacije sve do danas. Ovdje se svake godine na ovaj dan okupi veći broj vjernika. Okupljaju se zato  kako bi se stavili pod njenu zaštitu.

Proslava Zemunske Gospe je započela trodnevnicom koju je vodio sam župnik Preč. Jozo Duspara. Na trodnevnici  se okupljao veći broj vjernika i štovatelja Zemunske Gospe.

Na sam dan svećenici Zemunskog dekanata su imali svoje redovito mjesečno klanjanje s vjernicima   ovaj put sat vremena prije sv. Mise koje su završili svečanim blagoslovom. Klanjanje je animirao preč.Berislav Petrović povjerenik biskupije za duhovnu formaciju svećenika.

Ove godine sv. Misu je predvodio Mons. Fabijan Svalina, srijemski biskup koadjutor. U svojoj homiliji dojmljivo je govorio o Mariji pomoćnici kršćana. On je naglasio „Mariju Pomoćnicu slavimo mi nemoćni,Bezgrešnu mi grešni,Majku mi djeca sinovi i kćeri.Naš život je ograničen,grešan i smrtan.Teško se nositi s izazovima i poteškoćama čak i onim normalnim,svakodnevnim.Oduvijek je nama stvorenjima  trebala stvoriteljeva pomoć. Utjecali smo se Majci Mariji,Gospodinu i svecima i molili ih za pomoć“

„Majka Marija je majka Gospodinova,Majka Crkve i naša majka. Po njoj se Riječ Božija utjelovila,Gospodin je postao čovjekom,a mi smo po Gospodinu postali braća i sestre. Gospodin je s nama htio podijeliti sve što ima.Darovao nam je sebe i Majku Mariju za našu majku“

Često molimo za svoje zdravlje i zdravlje svoje obitelji,ali sužava se naš život  u uske granice bez duhovne dimenzije ,bez vjere. Marija nas želi učvrstiti u vjeri ,želi proširiti naš horizont da ne gledamo samo sebe nego i bližnje“

Biskup Svalina je dalje govorio dvostrukom osjećaju  u kojem ju osjećamo  „kako se Marija ističe u svojoj uzvišenosti u usporedbi s drugim stvorenjima, kako vrhunski  sudjelije na božanstvu svoga Sina.-No isto tako nas kršćanski osjećaj podsjeća  kako je Krist Isus nemjerljivo uzvišen i ima prednost koju apsolutno nemožemo i nesmijemo umanjiti niti zasjeniti nikojim stvorenjem , pa ni Marijinim.

Osjećamo i ističemo ono što je zajedničko između Marije i Krista  Gospodina : Ako je Krist Bog Marija je „Božanska“ ako je Krist svet Marija je i to samo ona bezgrešna i puna milosti; ako je Krist otkupitelj Marija je prva družica otkupljenja; ako je Krist posrednik  Marija je suposrednica. Ako je Krist Uskrsli , Marija je na nebo uznesena. Zato joj naš narod u našoj staroj marijanskoj pjesmi pjeva:

Sva nebesa puna stoje

Veličanstva slave tvoje

Prva jesi poslije Boga

i najveća od svakoga

Ali isto tako osjećamo Mariju kao pravog člana Crkve.Doživljavamo:Marija je stvorenje kao i mi.

Njezina milost je iste vrste kao i naša iako u višem stupnju.Njezino tijelesno uskrsnuće razlikuje se od našeg samo po tome što se dogodilo ranije na tajanstven način; ako je ona na uzvišen način bila „družica otkupljenja“ i mi na određen način, možemo surađivati na Kristovom otkupiteljskom djelu.

Marija je dakle visoko postavljena uz Krista,pred nama grešnicima,ali isto tako duboko smještena,uz nas u Crkvi,pred Kristom,jedinim Gospodinom i jedinim Spasiteljem.

Nadalje je biskup Svalina govorio o Mariji koja je sva u Kristu i sva u Crkvi.

„Marija je temeljno uvjetovana Kristom,sva je u Kristu,jer su sva njezina veličina i sve njezine povlastice dar.U Mariji je sve milost.Ona je „puna milosti“,tj.pomilovana,miljenica,remek dijelo Božije moći dragovoljnje ljubavi.“

„Marija,baš zato što je najbliža Kristu,ostaje i najbliže Crkvi,sva je u Crkvi,to jest u nama. Uzvišenija je od svih drugih članova,ali je uvijek dio tijela Crkve.“

Liturgijsko slavlje završeno zahvalom župnika Preč. Joze Duspare koji se zahvalio biskupu kao i prisutnim svećenicima. Također je osobito zahvalio  pjevačima na lijepom pjevanju a u svakom momentu pjesme osjetila se slavljenička radost.

Zahvalio je također svim darovateljima i volonterima  koji su na bilo koji način pomogli ovu svečanost. Kićenje Crkve je na osobit način doprinijela župljanka kao dar i izraz odanosti i pobožnosti Zemunskoj Gospi.

Svečanost je završena druženjem vjernika u dvorištu Crkve kao i razgovoru sa svećenicima i biskupom Svalinom.

I viče sjajan anđeo:

Nek’ pjesme grobne svrše se,

Tugovat’, plakat’ prestajte:

Zatirač smrti uskrsnu!

(časoslov)

O Uskrsu 2022., Srijemska Mitrovica

Draga braćo svećenici, draga braćo i sestre!

U Evanđelju čitamo kako je preduskrsno vrijeme bilo obilježeno neizvjesnošću, nerazumijevanjem i strahom među učenicima, a kulminiralo je Kristovom mukom, smrću i pokopom. „A mi smo se nadali…“ reći će razočarani i rastuženi učenici. Toliko patnje, muke, neprihvaćanja, toliko pokopanih nada, želja i planova…

I mi smo, draga braćo i sestre, u ovom razdoblju mogli doživjeti ili doživljavamo gotovo identične osjećaje. Još potpuno ne oporavljeni od straha pred pandemijom, pogođeni gubitcima, osobnom patnjom, a onda i neizvjesnošću političke situacije na svjetskoj i europskoj sceni, kao ljudi ovoga trenutka ne možemo ostati ravnodušni na toliku  patnju i strah oko nas, ali i u nama. Ponekad se čini tako teško vidjeti svjetlo u tami koja nas okružuje.

No zato, baš u ovome trenutku, dolazi spas! Krist je Uskrsnuo, pobijedio je smrt i zlo, i svojim svjetlom razgoni naš mrak, kida naše okove, i podiže palo čovječanstvo! Uskrsli Gospodin svakome od nas govori „Mir vama! Ne bojte se!“, „Ja sam pobijedio svijet“.

Nismo sami! Isti Gospodin, čiji Uskrs sada zajedno s Njime proživljavamo i slavimo, proživio je i prepatio naš ljudski život u potpunosti; u njegovim velikim i malim trenucima, u njegovim radostima i suzama, sivoj svakodnevici i uzvišenim događajima. Gospodin, raspet i pokopan, koji je do dna ispio čašu muke, dao je smisao svakoj patnji žrtvujući se iz ljubavi. I taj isti Gospodin nazočan je i sada među nama, stvarno prisutan svojim ljudskim i božanskim srcem, uskrišen i preobražen Božjom slavom.

I dok u Njegovu uskrsnuću gledamo svjetlo i doživljavamo snagu i utjehu, važno je osvijestiti si i naše kršćansko, vjerničko poslanje koje proizlazi iz susreta s Uskrslim Bogom. Umorni od vlastitih tuga, strahova i neizvjesnosti, u napasti smo htjeti zadržati samo za sebe to svjetlo i radost novoga života, poput Marije Magdalene ili Tome. No Isus nas zajedno s učenicima podsjeća: „kao što mene posla Otac, i ja šaljem vas!“. Šalje nas natrag u Galileju, u našu svakodnevicu, u naše obitelji i zajednice, našoj braći i sestrama koji su možda još uvijek u beznađu, zatvoreni u tami i strahu, potrebiti ljubavi i blizine, utjehe i radosti, da im mi sada ohrabreni i preobraženi susretom s Uskrslim, budemo Njegovo svjetlom i donesemo Njegov mir i radost koje smo sami doživjeli. Jer istinski susret s Uskrslim nužno mijenja i preobražava svakog čovjeka, i čitavog čovjeka; Uskrs je obnova duha, uma i srca koju u nama čini Bog.

Draga braćo i sestre, neka ovaj Uskrs bude zaista radostan osobni susret sa živim Bogom; Uskrs svih naših nada i radosti, te Uskrs ponovnog otkrića vlastitog kršćanskog poslanja i poziva – na živu i djelotvornu ljubav prema braći i sestrama koji su u bilo kakvoj potrebi, duhovnoj ili materijalnoj. Jedino je podijeljena radost istinska radost!

Dijeleći tu radost s vama, u zajedništvu s biskupom Đurom Gašparovićem, želim Vam svima blagoslovljen Uskrs – blagdan pobjede Boga našega, Vazmenog Jaganjca! Uskrsnu Krist, Pasha naša! Aleluja!

✠ Fabijan Svalina

srijemski biskup kodjutor

U duhu nadolazećeg Uskrsa, na našem sajtu u narednih nekoliko sedmica, sve do Velikog Petka, predstavićemo Vam seriju duhovnih i edukativnih tekstova vezanih uz period Korizme.

Duhovnosti

Razmišljanja

Predstavljena je poruka pape Franje za korizmu, nadahnuta geslom „Neka nam ne dozlogrdi činiti dobro: ako ne sustanemo, u svoje ćemo vrijeme žeti! Dakle, dok imamo vremena (kairós), činimo dobro svima“ (Gal 6, 9 – 10a).

Nadahnut Poslanicom Galaćanima, Papa podsjeća kako je korizma vrijeme za osobnu i zajednički obnovu jer nas vodi prema pashalnom otajstvu smrti i uskrsnuća Isusa Krista.

Sijati i žeti

Sveti Pavao govori o kairósu, prikladnom vremenu za sijanje dobrote u vidiku buduće žetve. Korizma, napominje Papa, svakako je za nas prikladno vrijeme, ali je isto tako čitava naše postojanje, koji na neki način oslikava korizmeno vrijeme. Prečesto u našem životu prevladava pohlepa, ponos i želja za posjedovanjem, gomilanjem i konzumiranjem. Korizma nas poziva na obraćenje, promjenu stava, kako bi se životna istina i ljepota pronašla ne toliko u posjedovanju koliko u davanju, ne toliko u gomilanju koliko u sijanju i dijeljenju dobra. U korizmenom smo razdoblju pozvani odgovoriti na Božji dar slušajući njegovu Riječ, kako bi ona imala ploda u našim životima. Na taj način postajemo Božjim suradnicima, što je milost dijeljenja Božje vlastite preobilne dobrote, piše papa Franjo.

To dovodi do žetve. Kada sijemo sjeme dobrote, bez obzira koliko maleno, u našim životima, zračimo svjetlošću i donosimo miomiris Krista u svijet, napominje. Prisjetivši se evanđeoske prispodobe da „jedan sije, drugi žanje“ (Iv 4, 37); Papa podsjeća kako vidimo tek mali dio plodova koje sijemo. Kako objašnjava, sijati dobrotu za dobrobit drugih oslobađa nas uskog vlastitog interesa, ulijeva u naša djela zahvalnost i čini nas dijelom veličanstvenog obzorja Božjeg dobronamjernog plana.

Molitva, post i dobročinstvo

U nastavku poruke Papa povezuje Pavlove riječi u Poslanici Galaćanima s uobičajenim korizmenim praksama molitve, posta i davanja milodara. Neka nam ne dozlogrdi molitva, poziva Papa, podsjećajući kako su nam potrebni Bog i drugi. Neka nam ne dozlogrdi iskorijeniti zlo iz naših života, prigrlimo post kako bismo jačali naš duh za borbu protiv grijeha, čineći to i traženjem oprosta putem sakramenta pomirenja. Neka nam ne dozlogrdi borba protiv požude, dodaje Papa.

Neka nam ne dozlogrdi činiti dobro, u aktivnoj ljubavi prema bližnjemu, radosno i velikodušno darivajući drugima, napose onima kojima je najpotrebnije. Svake korizme, napominje Sveti Otac, imamo podsjetnik kako dobrota, zajedništvu u ljubavi, pravda i solidarnost nisu ostvareni jednom zauvijek, moraju se ostvariti svakoga dana.

Neka ne dozlogrdi činiti dobro

U zaključku poruke papa Franjo podsjeća sve kako se zemlja pripravlja postom, zalijeva molitvom, a obogaćuje ljubavlju. Ponovno poziva neka nam ne dozlogrdi činiti dobro te poziva na čvrsto uvjerenje da ako ne odustanemo, ubrat ćemo svoju žetvu u dano vrijeme. S darom ustrajnosti, dobit ćemo ono što je obećano, za naše spasenje i za spasenje drugih, piše Papa u vidiku korizme, koja započinje Pepelnicom, 2. ožujka.

(Vatican news – ps) 

https://www.vaticannews.va/hr/papa/news/2022-02/papina-poruka-za-korizmu-neka-nam-ne-dozlogrdi-ciniti-dobro.html

Neka Kraljica mira očuva svijet od ludila rata – zazvao je Papa na kraju opće audijencije te potaknuo, ponajviše vjernike, da prvi dan korizme posvete molitvi za Ukrajinu. Bog je Otac sviju nas, ne samo nekih, želi da budemo braća, a ne neprijatelji

Imam veliku bol u srcu zbog pogoršanja stanja u Ukrajini – rekao je papa Franjo nakon kateheze na općoj audijenciji. Prije pozdrava vjernicima talijanskoga govornog područja, uputio je apel za mir u kojemu je očita zabrinutost i žalost zbog, za sada negativnoga, ishoda međunarodnih pregovora. Unatoč diplomatskim naporima posljednjih tjedana – primijetio je – otvaraju se sve alarmantniji scenariji. Poput mene, mnogi ljudi u svijetu osjećaju tjeskobu i zabrinutost. Ponovno je mir sviju ugrožen jednostranim interesima.

Želio bih apelirati na one koji imaju političku odgovornost, da naprave ozbiljan ispit savjesti pred Bogom, koji je Bog mira, a ne rata, Otac sviju, a ne samo nekoga, koji želi da budemo braća, a ne neprijatelji. Molim sve uključene strane da se suzdrže od bilo kakvoga djelovanja koje uzrokuje još veću patnju stanovništva, destabilizirajući suživot među nacijama i diskreditirajući međunarodno pravo – rekao je Papa.

Molitva i post

Obraćajući se potom svima, vjernicima i onima koji ne vjeruju, Papa ih je sve potaknuo na molitvu i post. Isus nas je naučio da se na đavolsku bezumnost nasilja odgovara Božjim oružjem, molitvom i postom. Pozivam sve da 2. ožujka, Čistu srijedu, učinite Danom posta za mir. Posebno potičem vjernike da se toga dana intenzivno posvete molitvi i postu. Neka Kraljica mira očuva svijet od ratnoga ludila – rekao je Papa.

(Vatican News – aa)

https://www.vaticannews.va/hr/papa/news/2022-02/papa-franjo-opca-audijencija-apel-ukrajina-molitva-post.html

Blagdan Sveta tri kralja ili Bogojavljenje jedan je od najstarijih katoličkih blagdana. Prema događajima opisanim u Evanđelju po Mateju, tri su kralja ili mudraca “s Istoka”, prateći betlehemsku zvijezdu repaticu, došli u Jeruzalem pokloniti se novorođenom Isusu.

U Matejevu evanđelju čitamo: “Kad se Isus rodio u Betlehemu Judejskome u dane Heroda kralja, gle, mudraci se s istoka pojaviše u Jeruzalemu raspitujući se: ‘Gdje je taj novorođeni kralj židovski? Vidjesmo gdje izlazi zvijezda njegova pa mu se dođosmo pokloniti.’ “(Mt 2,1-2)

Primijetimo da Matej umjesto “kraljevi” rabi izraz “mudraci”. U grčkome se izvorniku navodi višeznačan izraz “magos” koji može značiti ‘mudrac’, ‘učenjak’, ‘svećenik’, ‘vjerski propovjednik’, ‘čarobnjak’, ‘zvjezdoznanac ili astrolog’. Najvjerojatnije je bila riječ o zvjezdoznancima koji su na neki način došli u dodir sa židovskim mesijanizmom. Ne zna se točno odakle su dospjeli. Bibličari i povjesničari tumače da su njihove postojbine mogle biti Arabija, Mezopotamija i znatno dalja Indija. Međutim, ono što biva posve jasnim i provjerljivim jest okolnost da ne samo u Mateja nego nigdje u Svetome pismu nisu spomenuti kao kraljevi, niti se tamo kaže da njihova su imena Gašpar, Melkior i Baltazar. Čini se vrlo vjerojatnim da su kraljevima nazvani pod utjecajem proroka Izaije, koji piše: “A tebe obasjava Jahve i Slava se njegova javlja nad tobom. K tvojoj svjetlosti koračaju narodi, i kraljevi k istoku tvoga sjaja.” (Iz 60,2-3).

Tri kralja zapravo su predstavnici poganskih naroda koje je Bog pozvao u svoje kraljevstvo, time što im je objavio rođenje Spasitelja i na taj način naznačuju da je on Spasitelj za sve ljude.

Najčešće se tumači i likovno prikazuje da tri mudraca ili kralja imaju različitu životnu dob (mladić, zreo muškarac i starac) te da su različitih rasa odnosno boje kože. Tako personificiraju razdobljâ čovjekova života te predstavljaju tri tada poznata kontinenta: Melkior Europu, Baltazar Afriku, Gašpar Aziju. Imena im nose snažnu simboliku: najstarijem, Melkioru, ime na hebrejskome znači ‘kralj svjetla’; “Baltazar” dolazi od asirskoga “Bel-tus-assar” što znači ‘Bog štiti njegov život’; a najmlađi nosi ime Gašpar, od perzijskoga “Kaspar” u značenju ‘čuvar blaga, rizničar’.

Pojasnimo i simboliku triju darova: mirta je darovana djetešcu Isusu kao čovjeku; aromatična smola tamjan (od grčkoga naziva “thymíana”), ili hrvatski rečeno “kâd”, darovana je Isusu kao Bogu, a zlato je dobio kao Kralj. Ovo simboličko tumačenje njihovih darova pripisuje se Origenu.

Po tradiciji, poslije smrti triju kraljeva njihove su relikvije odnesene u Carigrad, nakon što ih je pronašla sveta Jelena Križarica. Odande su kasnije odnesene u Milano i napokon u Köln, u veličanstvenu njemačku katedralu, u kojoj se nalaze i danas. Melkior je zaštitnik putnika i Svjetskog dana mladih, a Baltazar oboljelih od epilepsije.

U našim krajevima svetkovina Bogojavljenja ili Sveta tri kralja obilježena je s nekoliko običaja. Jedan od njih je vezan uz blagoslov vode, odakle i naziv Vodokršće, koji se za ovaj blagdan može čuti na jugu Hrvatske. Dan uoči Sveta tri kralja u crkvi svećenik blagoslivlje vodu. Iz svake kuće jedna od žena dolazila bi u crkvu po blagoslovljenu vodu. Tom bi vodom domaćin kuće poškropio kuću, gospodarske zgrade, polja, voćnjake, vinograde i stoku. Ostatak vode bacio bi se na vatru, jer se “sveta” voda nije smjela prolijevati. Time je kuća i imanje sljedećih godinu dana bili pod Božjom zaštitom.

U sjeverozapadnoj Hrvatskoj rašireniji je bio “križec” – tako se nazivao blagoslov kuće od strane svećenika. Za tu bi priliku cijela obitelj bila na okupu, a kuća dobro očišćena kako bi spremno dočekali svećenika. Nakon što bi svećenik blagoslovio kuću i sve ukućane, redovito bi bio počašćen jelom i pićem, te darivan. Prvotno su ti darovi bili u obliku hrane, kolača ili voća, a kasnije, kako se mijenjala ekonomska situacija, taj je dar postao novac.

Tekst preuzet sa Bitno.net

Izvori: Radio Vatikan, Župa sv. Mateja